Era de las tribus Nauathl o Aztecas.En mitología Azteca, Tonantzin era una diosa lunar . Como Tlaltecuhtli, la representaron a veces como sapo que tragaba un cuchillo de piedra.
"COATLICUE-TONANTZIN"
Máximo icono cosmogónico mesoamericano, representación de la fusión de los contrarios celestiales para crear vida en la Tierra.
En la cosmovisión precolombina, Quetzalcóatl-Cihuacóatl representan el origen de la vida y de todas las cosas. En el pasado, Quetzalcóatl y Cihuacóatl son inseparables, aparecen ligados como las dos caras del principio dual, hembra y macho, creador universal. Tonantzin representa la parte femenina, la madre. Ella es Cihuacóatl (mujer de la culebra) del mismo modo que la Virgen de Guadalupe representa a la Virgen María del Cristianismo.
Los nativos de esta tierra venían a rendirle culto en el cerro del Tepeyac a la diosa Cihuacóatl, llamada también Tonantzin que, según Fray Bernardino de Sahagún, significa nuestra madre. Los testimonios de los misioneros del siglo XVIII dan fe de esto.
Después de la aparición de la Virgen a Juan Diego, la casa de Tonantzin se convirtió en la casa de la Guadalupana, lo que con el tiempo hizo que también se convirtiera en “nuestra madre”. Y poco a poco Tonantzin y Guadalupe se fundieron en una sola.
En México moderno, se construye el edificio religioso más importante (Basilica de Guadalupe) donde la pirámide de Tonantzin estaba parada una vez. Algunos antropólogos creen que “nuestra señora de Guadalupe” es una Tonanzin “Cristianizada” . significa Venerable madre y si no me equivoco su nombre estaba escrito en el idioma nahuatl .
La Virgen de Guadalupe es símbolo de la religiosidad mexicana, en ella se funden dos tradiciones que forman parte de la idiosincrasia de México. Su imagen evoca el sincretismo entre la deidad de los Aztecas, Tonantzin, y María, la Virgen Madre de El Redentor, de la religión católica.
